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《封神演义》中,哮天犬到底是宠物还是法宝,为何作者每次都用“祭起”这个词?

网友提问:

《封神演义》中,哮天犬到底是宠物还是法宝,为何作者每次都用“祭起”这个词?

优质回答:

您好,很高兴回答您问题,在《封神演义》中,哮天犬出场不在少数,因为杨戬是主角,又没有什么法宝,每次解决问题都离不开哮天犬,有很多人在哮天犬下吃过亏,如:辛环、邓婵玉、周信、毕环,就连上仙赵公明和吕岳都没能幸免,可见哮天犬强悍的战斗力。

哮天犬最早出现于《搜神记》中,在《西游记》第六回,二郎降妖猴的故事里也有表诉,只不过在《西游记》里哮天犬是“细犬”,大圣被细犬赶上,照腿肚子上咬了一口,又扯了一跤。在第六十三回制服九头虫一段也有记载,那怪物被那头细犬,撺上去,汪的一口,把头血淋淋的咬将下来。可见无论是在哪,哮天犬都凶猛无比。

书归正传,下面说:哮天犬到底是宠物还是法宝?第一种说法,封神里哮天犬是一个纸狗,平实折起放在怀中,二郎神用的时候往空中一抛“祭出”,按这个形容,比较像张果老的小毛驴,照这种说法哮天犬应该是法宝。

第二种说法,在《封神演义》里有一首诗,说得很清楚,原文是:仙犬修成号细腰,形如白象势如枭;铜头铁颈难招架,遭遇凶锋骨亦消。这首诗说得很清楚,哮天犬是修成的仙犬,祭出以后,就像一头白象一样凶猛,(因为在封神里哮天犬是白色的)。要照这种说法哮天犬是宠物,很像四大天王之一,魔礼寿的花狐貂。

本人比较肯定后者,哮天犬是仙犬,是有感情的动物,它和二郎神建立了很好的互帮互助关系。而且不仅是宠物还是坐骑,有多种用途。

在我们民间多数人还是比较喜欢犬的,犬也是忠诚的代表,尤其还有天狗食月的说法,至于这条食月的天狗是不是哮天犬?我们凡人就不得而知了。

只代表个人观点。谢谢!

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杨戬的哮天犬肯定是更多承担了法宝而不是宠物的功能。哮天犬为白毛细腰之犬,平时杨戬会将它变成纸片一样放在怀中,在战场上与敌人对峙时杨戬会突然祭出哮天犬进行袭击,屡试不爽,哮天犬在发动攻击时形如白象,威力很大,任你是神还是仙咬上就会撕下一片血淋淋的皮肉来。不少神仙都曾吃过哮天犬的亏,连大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空都曾着过它的道。

杨戬靠着哮天犬打了不少胜仗,在玉虚门下三代弟子中能拔得头筹,哮天犬帮了杨戬不少忙,立下不少大功。可能由于被哮天犬平时的模样迷惑的缘故,很多人认为它是一只宠物狗,毕竟是条白毛细腰小狗,误以为它温顺可爱,却忽略了它攻击敌人时凶悍的白象的样子。

哮天犬是杨戬的法宝、暗器,不可或缺,没有了哮天犬杨戬的本事会大打折扣。

其他网友观点

回答这个问题之前,让我们先来看看哮天犬最先出现的两本小说:

《西游记》与《封神演义》

那么,问题来了,这两本小说中是哪本小说先出现的哮天犬呢:

答案是《西游记》

根据:《西游记》的作者吴承恩(约1500-约1582)

《封神演义》的作者许仲琳(约1567—1620),由此可以看出《西游记》要早于《封神演义》成书。

如此说来,便是先有的《西游记》中的哮天犬,后有的《封神演义》的哮天犬,那么,这‘两只’有何区别呢?

让我们先来看看《西游记》中的哮天犬:

《西游记》共两处描写了哮天犬:

一,大闹天宫时:(孙悟空)被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上咬了一口,又扯了一跤。

二,制服九头虫一段:"那怪急铩翅,掠到边前,要咬二郎;半腰里才伸出一个头来,被那头细犬,撺上去,汪的一口,把头血淋淋的咬将下来。那怪物负痛逃生,径投北海去。"

可见《西游记》中的哮天犬是“细犬”,也就是猎狗的意思,是条有血有肉的活物。

接下来,再来看看《封神演义》中的哮天犬:

《封神演义》中哮天犬共出现了四回,分别是:

一,咬赵公明:

赵公明被三人裹住了。雷震子是上三路,黄天化是中三路,杨戬暗将哮天犬放起,形如白象。怎见得好犬:

仙犬修成号细腰,形如白象势如枭。铜头铁颈难招架,遭遇凶锋骨亦消。

话说杨戬暗放哮天犬,赵公明不防备,早被哮天犬一口把颈项咬伤,将袍服扯碎,只得拨虎逃归进辕门。闻太师见公明失利,慌忙上前慰劳。赵公明曰:“不妨。”忙将葫芦中仙药取出搽上,实时痊愈。

二,咬辛环:

闻太师只顾山上,未防山凹里飞起雷震子,一棍照闻太师打来。太师措手不及,叫声“不好!”将身一闪,让个空。不防那金棍正中墨麒麟后胯上,打得此兽竟为两段。太师跌下地来,随借土遁去了。辛环大呼曰:“雷震子不要走!吾来了!”肉翅飞起,来战雷震子。不防杨戬暗祭起哮天犬,一口把辛环的腿咬住了。雷震子一棍,正打着辛环顶门,死于非命。

三,咬邓婵玉:

话说杨戬见邓婵玉回马飞来要杀龙须虎。杨戬大呼曰:“少待伤吾师兄!”马走如飞,摇枪来刺。婵玉只得架枪。两马相交,未及数合,婵玉便走。杨戬随后赶来。婵玉又发一石,正中杨戬,打得脸上火星迸出,往下愈赶得紧了。他不知杨戬有无限腾挪变化。婵玉见马势赶得甚急,忙发一石,又中杨戬脸上;只当不知。婵玉正是着忙,杨戬祭起哮天犬,把邓婵玉颈子上一口,连皮带肉咬去了一块。婵玉负痛难忍,几乎落马,大败进营,叫痛不止。邓九公又见女儿着伤,心下十分不爽,纳闷在帐,切齿深恨哪咤。且说杨戬救了龙须虎,回见子牙。子牙见龙须虎又着石伤,虽然杨戬哮天犬伤了邓婵玉,子牙心上也自不悦。

四,咬戴礼:

且说杨戬战杨显有二三十合,杨显拨马便走。杨戬赶来。杨显在马上吐出一道白光,连马罩住,现原身来伤杨戬。杨戬化一只白额斑斓猛虎。杨显见杨戬变了一只猛虎,已克治了他,急欲逃走,被杨戬一刀砍为两段。杨戬割下羊头,大叫曰:“启元帅:弟子又杀了梅山一怪也!”戴礼与哪咤正酣战间,戴礼口内吐出一粒红珠,有碗口大小,望哪咤顶门打来。哪咤见势头凶凶,谅不能治伏,只得闪一枪败下阵来。杨戬见哪咤失机,走马大呼曰:“业障不得无礼!吾来也!”使开三尖刀来战戴礼。二人大战二十余合,戴礼拨马便走。杨戬纵马赶来。戴礼又吐出一粒红珠,现出光华,来伤杨戬。杨戬祭起哮天犬,飞在空中。此犬乃是仙犬,看见此珠,十分凶恶,竟让过他的珠来奔戴礼。戴礼见仙犬奔来,正欲抽身逃走,早被哮天犬一口咬住,不能挣挫。

可以看出,除了赵公明的那一回是杨戬暗放哮天犬,其他三回都是杨戬祭起哮天犬;由此可见《封神演义》中哮天犬是被祭起的,既然是被祭起,那自然哮天犬就并非活物,而是法宝。

那么,这哮天犬到底是活物还是法宝呢?

个人看法:《封神演义》较《西游记》后成书,因此,《封神演义》自然便是参考了《西游记》,也就是说,哮天犬乃是《西游记》中的原创,《封神演义》只是借鉴,那么自然是原创更加接近于实情,也就是说哮天犬应该是有血有肉的活物。

可为什么《封神演义》要将哮天犬变成法宝了呢?

小编认为:一,作者有意为之:《封神演义》是借鉴《西游记》,并不是照抄,因此,得有所改动。

二,出于剧情的需要:杨戬在《封神演义》辅佐姜子牙讨纣的重要人物,出场较多,若是整日带条狗跑来跑去的不方便,况且杨戬又极擅变化,经常会偷偷潜入敌方阵营中,出奇制胜;若是带条活狗,就极为碍事,因此将之变为法宝带在身上,则更为方便,更符合常理。

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